慎己所好

盼盼

    有清一代，皇帝用个膳讲究也是蛮多的，其中就有“吃菜不许过三匙”的家法，皇帝吃哪道菜一旦超过三口，太监就会高喊一声“撤”，这道菜立马就被撤下，而且十天半月之内也不会再出现在膳案上了。
) Q0 s' Q2 D9 l; ?/ Y/ S    对皇帝定下如此严格的家法，据说是因皇帝的饮食嗜好也是“核心机密”，不能为外人所知，再亲近的人也不行。一是怕有人下毒，谋害皇上；二是怕有人知道后投其所好，用口腹之欲诱使皇帝干出有失体统的事情来。
    上有所好，下必甚焉。皇帝也好，官员也罢，对自己的兴趣、爱好、习惯，如果不善节制，就可能被别有用心的人所利用，成为不法之徒腐蚀的缺口，让惯于钻营之人察言观色、溜须拍马，“糖衣”裹着的“炮弹”几乎一打一个准儿。有许多人在金钱美色面前不动心，却因自己的爱好得到一时满足而不知不觉被人下“套”，戴上“枷锁”，一失足成千古恨。
    据《韩非子·外储说右下》记载，公仪休担任鲁相，他爱吃鱼，很多人争相买鱼进献给他，公仪休一概不收。他弟弟规劝说：“你爱吃鱼，却不收鱼，为什么？”公仪休回答说：“正因为爱吃鱼，我才不收。如果收了，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就将违背法令；违背法令就会罢相丢位。这样一来，我即使再爱吃鱼，也无鱼可吃了。而我不收鱼，就不会被罢相，那么就能长久地靠自己的俸禄买鱼吃。”
' f! X  S, y$ i4 D+ c2 }' J    其实，“吃菜不许过三匙”也好，公仪休爱吃鱼却拒鱼也罢，实际上说的都是要“慎己所好”。只不过，前者是用家法制约监督，是他律；后者是自省自警，是自律。说到底，慎己所好，他律固然不可或缺，但如同外因是通过内因起作用一样，他律终究也是要靠自律来发挥作用的。更何况，个人所好往往具有某种私密性，他律也难免“百密一疏”。一个人如果不自律，总想钻空子，制度设计得再缜密，也是会“法令滋长，盗贼多有”。
6 [, d1 P, g# M% O    要真正守得住爱好这个“碉堡”，抗得住诱惑，就须始终保持一颗自警、自律、自我约束之心。