胡须的雅趣

盼盼

    阿拉伯谚语说，一个没有胡须的男人等于一只没有尾巴的猫。胡须是男人的标志，更是个性的代言。而文人的胡须，更增添了无限的思考与雅趣。
    胡须是能力的外在代表。宋代的皇帝很看好寇准的学问，只是跟其他人聊天时随口说起寇准很是块宰相的材料，就可惜太年轻了点，提拔起来难以服众。为了迅速改变局面，让自己的脸最好像秋风扫落叶一般萧瑟，越老气横秋越好，寇准四处淘换偏方，最后找到了好办法——就着何首乌吃白萝卜。都说偏方治大病，此言不虚，寇准的胡子很快变白，整张脸呈现出一副值得托付重任的样，顺利爬上了宰相之位。
    胡须的形状是性格的体现。鲁迅的“一字胡”，不向上，也不向下，一字排开，煞有特点，让人过目不忘。鲁迅说他的胡子两端上翘的时候，不招国粹家喜欢；两端下垂的时候，又不招改革家喜欢。气得他剪去两端只留当间，终于成为隶书的“一”字。鲁迅的胡子很能说明他的性格，这“一字胡”，正是他刚正、耿直性情的印记。有鲁迅的“一字胡”在，鲁迅的批评精神都凝聚在他的胡子里。所以，鲁迅的胡子里，还有正义与真理。
    胡须有时还关乎一个人的民族气节。日军占领上海后，梅兰芳闭门谢客，过起了隐居生活。日军为了粉饰太平，妄图把梅兰芳请出来，梅兰芳就留起了小胡子，对外称自己“上了年纪，嗓子坏了，早已退出舞台”。日军派汉奸朱复昌“请”梅兰芳出面讲几句话，梅兰芳听说后，让医生给自己打了三次伤寒预防针，发起了高烧，一连几天不退。日本人派军医来检查，果然发现梅兰芳得了伤寒，高烧42度。他们这才放弃原来的打算。梅兰芳的蓄须明志，在艺术界传为美谈。
    诗人闻一多为抗日蓄须，结果发现留了胡须十分体面，遂成了美髯公。一次到石林旅游，闻一多含着破烟斗，穿着大棉袍、布鞋、扎脚裤，坐在大石头上歇脚的时候，学生帮他拍了一张照片，他看了十分满意，装到玻璃框里，到闻家拜访的人看后都齐声赞叹。日本宣布投降后，他立刻剃须明志。闻一多的蓄须明志，表明他抗战到底的决心。
    胡须有时还是智慧的象征。抗战初期，哲学家冯友兰和几位清华同事结伴过镇南关，司机叮嘱大家，过城门时千万别把手放在车窗外面，以免发生危险。其他人遵嘱而行，只有冯友兰纳闷：手为什么不能放在车窗外？将手放在车窗外与不放在车窗外的区别是什么？其普遍意义与特殊意义何在？这几个问题尚未寻获答案，他的右臂碰到城墙后就“咔嚓”一声骨折了。住院期间冯友兰不能刮胡子，于是就蓄起了络腮胡子，从此变成了美髯公。冯友兰浓密丰茂的胡子，由内到外透着一股儒气。
    鲁迅有句名言，走自己的路，让别人说去吧。胡须的留剃，对文人们来说，不仅显示了个人的志趣，更代表着一种性格，一种态度，一种无声的宣言。