陶渊明的选择

盼盼

　　近日，重温陶渊明诗作《归去来兮辞》的序言，甚感他是一位洒脱之人。
　　陶渊明，一名潜，字元亮，号“五柳先生”，出生在四分五裂的两晋南北朝时期。陶渊明的一生大致可以分为三个时期：29岁以前为家居读书时期，29岁至41岁为时官时隐时期，41岁至63岁为隐居不仕时期。
　　29岁时，陶渊明做了一个江州祭酒。结果“不堪吏职，少日，自解归。”为什么“不堪吏职”呢？就是3个字：不自由。此后，陶渊明又有几次出仕，但都时间不长，未果而归。41岁的陶渊明做了彭泽令，这是他最后一次出仕。一句“自免去职”，古今有几人欤？当时郡中督邮来治所彭泽巡视，要他束带迎接以示敬意，他不愿为五斗米“折腰向乡里小儿”，于是解绶去职，躬耕田园。这一去，历史铭记了陶渊明；这一去，诗坛升起一颗璀璨巨星。于是，中国的诗歌诞生了第一位伟大的田园诗人，光照后人。
　　几次出仕的经历，让陶渊明对官场有了十分真切的了解和刻骨的认识，傲骨铮铮的陶渊明对现实感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了退隐归耕。陶渊明辞彭泽令，皈依田园山林，决不是一时冲动，而是一种生存状态的选择，一种心灵渴望的结果，像一尾鱼游入一泓清潭。
　　陶渊明辞官归田后，开始了长达20余年的躬耕、隐居生活。那个世界里，有菊花，有松柏，有榆柳，有南山；他在其中，可以呼啸悲欢，可以“饮少辄醉”，可以清贫如水，可以优游自在。自由是有了，但与自由同来的还有难以去除的长达半生的饥饿。躬耕越是艰难，陶渊明越是矢志不渝，坚持不懈。躬耕换来的不仅是衣食，更重要的是独立和自由，是清白干净的生活。
　　陶渊明是一位人格高洁的隐士，他留下的125首诗、12篇文章和他的人一样，清丽自然、纯真质朴而又意蕴深刻，当人们如痴如醉地读他的时候，不仅喜爱陶渊明“但使愿无违”的率真性情，更多的是被他诗文里蕴涵着的平静的力量所打动。
　　人生天地间，忽如远行客。其实，这世上的每一个人不过是匆匆的过客。人世间最难的事情，莫过于面临选择而无法取舍。你无法选择你的出身、长相、智力、家庭、生活环境，可是你可以选择你生活的态度。如果没有选择，就不会有千般痛苦、万般纠结。很多事一旦决定，就没有回头路可走。我们要学习陶渊明刚正不阿的人格，学习陶渊明不追求名利的操守，让生命回归宁静，笑看人生，在每一次面临人生选择的时候，倾听内心深处的声音。□古典家训犯赃滥者不得放归本家
　　包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。
　　“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。