六合拳的演变

盼盼

    据史料称：在武当山脚下的孤山镇境内的原《太极观》后的山坡一石窟中，发现了元代雕刻的“一位身上背剑，手捧太极图、被当地人称为‘张爷’的年轻道士”，洞右石壁上侧面刻字：“武当山五龙灵应宫下院太极观记，大元至元二十一年岁次甲申正月，上院马本宫立石。”这是一个张三丰与太极拳直接关系的铁证。史载，张三丰生于元惠宗三年，即西元1247年，而大元至元二十一年，是西元1284年，张三丰那时是37岁，与石窟中被称为‘张爷’的年轻道士完全吻合，而且‘张爷’是一位“身上背剑，手捧太极图”的道士，而石窟中又在直接取名《太极观》后的山坡上。“身上背剑”与张三丰会武之史载吻合，而史载元庭的第一次禁止汉人习练兵器、角抵，正是发生在石窟雕刻成后的第二年，即大元至元二十二年！所以“身上可以背剑”，与张三丰元至正年间留给岐阳王李文忠的自画像上没有身背兵器而只有手持木拐不同，因那时元庭已三番下了禁令，出家人也不得列外。张三丰在元廷禁止持兵器后创造了太极拳，故明初明廷官方文献上记载“张三丰拳技绝伦”，也是中国武术史上最早对有现代拳技含义掌握者的记载。由于元廷的禁令，所以“反元复宋”之志士，便将民间“手搏”、“角抵”之散技，及兵器即主要是“兵中之王”的长枪，融化为“三十二势长拳”并托名宋太祖所创。（借用宋太祖开国处制定的“三十二条治国之策”）可以说，元代的禁武，以及火器在军中开始大量使用，直接导致了中国特色的空手套路武术的诞生，之前的“手搏”、“角抵”都是空手直接对抗的散招，与世界各民族的拳击、摔跤起源相似，元代空手套子武术的诞生是与世界其他民族武术区别的分水岭，以志“反元复宋”，虽不能操练兵刃、进行“角抵”，但也可习练长拳而不废武功。元末张三丰道士也吸取“三十二势长拳”之精华，结合道功等而创“十三势软手”即“十三势太极拳”。明嘉靖年间怀庆府道士董成也在“宋太祖三十二势长拳”与明正统、天顺年间（1449—1469）“白玉峰五拳”的基础上，在猕猴成群出没的怀庆府、泽州府交界的太行山里，久练开悟而创通背拳。而这些拳法与姬氏六合拳的区别，是他们不是纯从一样兵器而化来。姬氏六合拳纯从董氏六合枪中“化枪为捶”而来，稍后诞生的董氏“阴阳八盘掌”也是纯从董氏首创的“双头枪”中而来。姬氏六合拳后与“心意谱”合一，遂又名“心意六合拳。”