年节文化情结

盼盼

    民族学告诉我们，各种文化程度不同的民族，对于年节大都有隆重的表现。而文人是敏感的，对于一年末夜这个重要标志，不免有他的一番感慨，因而形成对“一年将尽夜”的长歌短咏。
    现代文人中，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：“只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。”他还在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”这介绍的是在我国南北各地春节期间极为普遍、流行的送灶习俗民情。
    丰子恺的散文《过年》、钟敬文的散文《岁尾年头随笔》都写了自己的故乡，从阴历十二月十五日，办年酒，做年糕，烧祭品猪、鸡、鱼、肉，祭年菩萨，拜祖宗，买年画、春联、春纸、神像，看戏法，接财神……这些过年中的繁华气象，年俗趣味，年味十足的年俗文化。这是文人的怀旧，也是他们对传统的认同，这种精神认同是他们的文化的根。
    今天看到民族年节文化的逐渐式微，传统“年味儿”越来越淡，着名作家冯骥才为此忧心忡忡，四处奔走，宣传不止，他曾在《津门谈年俗文化》中说，“年味是文化的丰美”，“如果文化消失了，民族也就没了”。他对祖国年节的这种情结，对传统文化的这种情怀，更加炽烈、更加深挚……而对于我们每一个普通大众来说，今天，我们的心中还保有和珍存着这样的对“年”、对“年味”的文化情怀吗？