一位作家和一座山

盼盼

    最近，我拜读了王明章老师的《知暖集》和《春夜喜雨集》两本散文集，感慨良多。最让我感慨不已的，是王老师在文章的字里行间对大泽山那份溢于言表的爱。
    我粗略地统计了一下，《知暖集》有文章29篇，以大泽山为题材的就有7篇；共438页，其中写大泽山的就有91页。《春夜喜雨集》收入王老师自己的文章61篇，以大泽山为题材的有15篇；总共373页，写大泽山及以大泽山为背景的有113页。数字并不都是枯燥的，我觉得这些数字是王明章老师倾注给大泽山那一腔热血的结晶。
    在王老师笔下的大泽山，借用一句广告词的说法，有“想不到的美”。《春夜喜雨集》中有一篇就叫《说说大泽山的美》。他说：“大泽山的美，不是一般的美”，美在“有悠久的历史，雄伟的峰峦，清幽的林壑，宏丽的庙宇，丰富的物产……”她的美是“符合中国人审美概念和审美标准的美。”
    不仅大泽山的主体在王老师眼里是美的，连大泽山的支脉都是美的。豹竹涧是平度城一处已经被时光淹没了几十年的老景点，在一般人眼里就是荒坡野岭。而王老师独能从中发现其美的所在：“……展眼四望，眼前顿时豁然开朗，群山环抱的山间谷地展现在视野里，地势开阔，草木葱郁，蟠石乱卧，溪水明灭，山岚氤氲……”（《游豹竹涧记》位于大泽山南延支脉的桃花涧自然景点，广为平度人熟知、而且很多到过的人（其中就包括我）认为“不过如此”，他却以一双慧眼为人们点出了桃花涧的光彩所在，花大力气旁征博引，详解了桃花涧的前世今生，并把“桃花涧”与“桃花源”、“桃花潭”放在一个档次上。
    对大泽山受到的损坏和破坏，王老师有着切肤的痛惜，他不止一次的谴责那些破坏行为和施加破坏的愚氓之人。这从另一个角度照见王老师对大泽山的爱之深切。
    一场夜间的春雨，让王老师欣喜若狂，深夜难眠。读者从这样一篇小文写的一件小事中，真切地感到了王老师与平度血脉相连的亲情。
    王老师堪称大泽山的宣传大使，他不光自己爱大泽山，还希望有更多的人了解大泽山，热爱大泽山，于是便不遗余力地宣传大泽山，推介大泽山。他写了多篇在自己欣赏、赞美大泽山同时，大力向社会宣传推介大泽山的文章——《说说大泽山的美》、《大泽山28景与续增8景》等都是这样的一心两用的篇章。他以主人的身份欢迎前来游览大泽山的客人，热情为游客服务，那篇《进山一路皆是景——大泽山游览路线说略》，用文字画出了一幅大泽山游览路线图；那篇通俗的《美哉大泽山》长诗，就是一篇韵文体的大泽山的导游词。
    王明章老师爱大泽山，宣传大泽山，还积极投入到大泽山的建设中。在《新增大泽山三十六景与外八景》一文中，王老师为读者叙述了他和友人一起勘定大泽上新三十六景和外八景的经过。从他那平淡的叙述中，我仿佛看见了一幅让人感动的画面：一个花甲老人，与友人一起，攀山越岭，钻林趟涧，探幽觅微，饥食自带干粮，渴饮山间泉水，步履蹒跚却精神矍铄。他以敏锐的眼光，发现了大泽山、整个平度罕见的石窟造像。为了让人们了解石窟的历史文化价值，王老师硬是从古籍的缝隙里寻觅出了相关的记载，写下了《珍贵的大泽山石窟造像》。把一颗被历史埋没明珠从荒草乱石中发掘出来。一条偏僻的山涧，外人轻易不到，当地人未见其妙。在王老师眼里处处是景，美不胜收，并为之命名为“神农涧，为大泽山美景增添了靓丽的一笔。做这些事情，王老师可能自认为是因爱好而为之，是些许小事。但是，历史不会忘记他们，他们今天一时因“爱好”之所为的事迹，将和这些景点一起流传于后世。
    王明章老师不仅爱大泽山，也爱平度的事、平度的人。在他的散文集中，有多篇是写平度的事、平度的人的，而且像写大泽山一样，无不充溢着深深的感情。
    读着王老师写大泽山、写平度的文章，让人感到他是地道的平度人。在介绍大泽山时，一直以主人的身份自居。可是，王老师并非平度人，他大学毕业来到平度从事中学语文教学。他的老家是潍县坊子，即今天的潍坊市坊子区。用过去的话说，他是离家在外的游子，是客居平度的“外地人”。而王明章老师从来不认为自己是外地人，“自”认他乡是故乡。
    宋代文学家苏轼有句着名的诗句：“此心安处是故乡。”王明章老师是“此身在处是故乡。”来到平度，就把根牢牢地扎在大泽山下，并且把自己的繁花硕果献给了平度大地。