蝉

盼盼

    蝉，又名知了，家乡人更习惯把蝉叫“截柳”（音，平度方言）。
    儿时，农村小学值麦收时节放麦假，以助“三夏”，之后便不再放暑假。等到麦收结束开学时，暑期已到，学校会把下午的上课时间向后顺延，以避开高温时段。然而，农村的孩子皮实，少有午睡的习惯，大多都趁着午休时间，结伙去粘“截柳”。大家找来细长的竹竿儿，在竹竿的顶端绑上一段铁丝儿，然后再涂上用新麦子嚼成的“面筋”，从树叶的缝隙中悄悄伸到“截柳”的背后，乘其不备将“截柳”粘住。刚刚还“知了、知了”欢叫着的“截柳”，瞬间成了我们的“战利品”。
    儿时的农村是贫穷的，夏天的夜生活同样寂寞。于是，“照截柳”又成为孩子们的一大乐趣。吃罢晚饭，劳累了一天的大人们都去场院里乘凉了，小伙伴们再次出动，先在树下点燃麦草，然后再合力晃动树干。树上的“截柳”受到意外晃动和火光的照射，飞蛾扑火般跌落火中。火儿把“截柳”烧熟了，又是一餐美味夜宴。
    后来长大了，去读书，去当兵，去工作，离开了乡村，便不再捕蝉。但在炎炎夏日，每每听到截柳的鸣叫，还是喜欢从它那“知了、知了”的鸣叫声中，欣赏蝉鸣的韵味。
    蝉的叫声，有规律的节奏，有顿挫的音感。数蝉共鸣，犹如一曲恢弘的交响乐，以悠扬的旋律给人们一种美的享受，让你觉得人生如此美好，大自然如此美妙。南朝王籍《入若耶溪》：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；北周庾信《奉和永丰殿下言志》：“六月蝉鸣稻，千金龙骨渠”；唐朝白居易《妇人苦》：“蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫”。还有孟浩然“日夕凉风至，闻蝉但益悲”；柳永“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”等，无不让人动情。
    也有烦蝉的，但并不完全是因为讨厌蝉的吵闹。唐末诗人陆龟蒙曰：“只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。”显然，陆龟蒙是把蝉视为卑鄙浅薄之辈，才借以讽刺那些没有真才实力却依靠关系等上位人骄傲自大的样子。同为唐代诗人，罗隐也把蝉看作是趋炎附势之徒：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。”
    其实，蝉的一生不易。昆虫学家、文学家法布尔《昆虫记》：“四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活。”蝉在地下忍受长期的黑暗，掘土四年，才有机会穿上漂亮的衣衫，长成腾飞的翅膀，破土而出沐浴阳光。然而，漫长的等待只能换来短暂的一月或几月。它必须珍重这生命中最为华丽壮美的时刻。它用它那钹的声音歌唱它那短暂的快乐，人类应该为这种顽强的生存而喝彩。它把生命的意义都聚集在它的鸣叫声中，叫得那么喧闹，那么喋喋不休，或许是它已意识到：见到阳光的那一刻，自己的生命很快就要终结。
    可惜啊！蝉性高洁，蝉命不永。珍惜吧！大好时光，切莫虚度……