许梿、天柱山铭、汉胶东相故第

盼盼

　　许梿（1787—1862），清代浙江海宁人，字叔夏，号珊林。道光十三年进士。道光十六年至道光二十三年任平度州知州。许梿一生著有《洗冤录详义》《古均阁文》《古均阁诗》《读说文记》。审定刊刻《产包》《外科正宗》《六朝文絜》《笠泽丛书》及《金石存》、《古均阁宝刻录》等。
　　其中《古均阁宝刻录》是许梿于咸丰八年，双钩摹刻的“汉夏承碑”碑文重刊之书。此书刊刻精湛，审校严谨，历来为书林界所重视。在其自序中，有一段回忆牧平度州时的轶事（见书影），现将这段文字辨识标点，以期共赏。
　　“……迨甄叙得山左平度牧，公务繁猥，匪遑启处，然犹于吏牍之馀，访北齐郑述祖天柱山铭。攀藤缘葛，危至不能容足，于风日中毡拓一纸以归。时东莱翟进士文泉刊其所著《隶篇》一书，征引两汉古刻亦有取贷于余者。余莅平度七年，廨署为汉胶东相故第。堂宇清旷，古木扶疏。每当迢夜澄月，陈列所臧，反复谛玩，遇有心得，往往绕床叫呼，左右皆匿笑，余久之亦自笑也。……”
　　在此段文字中。“迨”，等到。“甄叙”，审查评议。“山左”，古时山东的别称。山左中的山是指“太行山”。中国古代，坐南朝北，坐“太行山”，其左边即为山东省。
　　“北齐郑述祖天柱山铭”中，“北齐”，朝代名。北朝之一。公元550年高欢子高洋取代东魏，自立为帝，国号齐，都邺（今河北临漳西）。为与南朝齐相别，史称北齐。公元577年为北周所灭。历六帝，二十八年。
　　“郑述祖”，字恭文，荥阳开封人。少聪敏，好属文。累迁太子少师、仪同三司、兖州刺史。父郑道昭（455~516年），字僖伯。北魏秘书监郑羲季子，自称“中岳先生”。曾为光州（今山东莱州市）刺史。其任光州刺史时，在莱州云峰山、平度天柱山留下了大量刻石。
　　“天柱山铭”为天统元年（565年）由郑述祖撰写，内容为歌颂其父郑道昭及祖父郑羲的铭文刻石。其刻石位于天柱山西麓“劈石门”西侧的一方巨石上。铭文613字，隶书。惜上世纪六十年代末被毁，现市博物馆收藏有二百多字残石。
　　“东莱翟进士文泉”，指的是清代莱州进士翟云升。翟云升（1776—1858），字文泉。为山东掖县人（今莱州市莱州镇东南隅村）。道光二年（1822年）进士，清中后期著名古文字学家、书法家。国家图书馆所藏《隶篇》是翟云升撰编的原本与许梿刊刻本的拼合本，翻检其自序云：“助之成书者为：……海昌许珊林刺史梿……庄延庆诸君子也。”此自序作于道光十五年（1835年），而《隶篇》于道光十七年（1837年）刊成。其扉页书名题字为许梿篆书“隶篇”，落款为“杭州许梿题”，此应为许梿刊本的题记。有一点可以肯定，许梿为翟云升《隶篇》资助之一。
　　查道光《平度州志》，有汉“胶东相”两则记载，一是“胶东相王成”载：“《汉书·循吏传》：王成，不知何郡人也，为胶东相，治甚有声。宣帝最先褒之，赐成爵关内侯，秩中二千石”；二是“胶东相假仓”载：《汉书·儒林传》：“张山附，字长宾，平陵人，事小夏侯建，为博士，论石渠，至少府。……恭增师法至百万言，为城阳内史。仓以谒者论石渠，至胶东相”。然“廨署为汉胶东相故第”为谁之故第，已无从考证。
　　至此，从许梿《古均阁宝刻录》自序得知：许梿在任平度知州时，公务繁忙，很少有闲暇的时间。然而在公务之余，到天柱山拜访北齐郑述祖为其父郑道昭及及祖父郑羲书写的天柱山铭。其时山石林立，树草茂密，无路可走，然而依扶藤葛攀爬，危险之处竟然不能立足。在风吹日丽的天气中，捶拓“天柱山铭”一纸而归。当时正是莱州翟云升编辑《隶篇》之时，翟云升求助于许梿帮助收集两汉隶书碑刻资料。许梿任平度知州七年，其办公场所为汉胶东相故第，当时时堂宇清朗开阔，古树高低疏密有致。每当“迢夜澄月”，对其陈列所臧，反复把玩欣赏，遇有心得发现，便绕床呼叫自笑，左右邻里暗中偷笑他，久了自己也笑自己了。
　　许梿《古均阁宝刻录》自序于：“咸丰八年（1858年）岁在箸邕敦牂余月海宁许梿书于苏台之黄武镜斋时年七十有二”，三年后卒于家乡，享年七十五岁。
　　根据《隶篇》成书的时间，以及许梿任职平度知州的时间推知，许梿应在道光十六年（1836年）登临天柱山，至于翟云升所编《隶篇》择字是否有《天柱山铭》之字，现不得而知。遗憾的是，天柱山西麓的“天柱山铭”刻石整体破碎为盖屋的石料，庆幸的是还有200多字存世，而汉胶东相故第早已荡然无存，只留下已故知州许梿的几句回忆。
　　参考资料：道光《平度州志》、民国《续平度县志》《清代名人列传》《历代名人画像传》国家图书馆所藏《隶篇》及《古均阁宝刻录》等。