大泽平度的乡村往事

清馨玫莲甘花雨

平度历史悠久，早在四五千年前，就有先人在这块土地上居住繁衍。其中在三埠李家遗址挖掘出土了大量大汶口文化、龙山文化和岳石文化时期的遗物以及战国、汉代时期的文物。是岳石文化重要的发源地之一。在平度那片广袤的土地上，经常不经意间就会与历史古迹撞个满怀，它们如同一颗颗久经磨砺的珍珠，散落在一些美丽的村落里。

“沧海横流，圣水浮金”

绿荫簇拥，碧水环绕，平度市经济开发区城东埠村一派生机盎然的景象。城东埠村依托资源大力发展旅游，标志景点“圣水浮金”为明清两代平度旧八景之一，位于城东埠村南。圣水池中水昼夜沸涌，不溢不涸，“圣水浮金”即取“制钱置水面而不沉”之意。有传说称，圣水颇具疗毒功效。春秋时期，官仲箭射齐桓公，齐桓公即取此泉水洗伤而愈。除此，明代正德年间平度知州范槐，清代乾隆初年平度知州陈时贤等均有歌咏圣水池的诗句。

康熙《平度州志》记载，“圣水池中水昼夜沸涌，不溢不涸”。以“圣水”命名，表示人们对它感到神秘。池由条石砌成八角形，原址约18层石块高，游人伏在池畔石栏上俯瞰，只见池水翻腾不息，中间部分涌起一尺多高，简直就是一个具体而微的趵突泉。

当年，圣水池旁建有神女庙，如今已修复，名“圣泉观”。“圣泉观”分为正殿和配殿，正殿为圣母殿，供奉圣母娘娘、眼光娘娘和送子娘娘，财神殿内供奉文武财神及关公神像，顺兴殿内则供奉路神、山神、喜神。已经成为文物的神女庙庙单和圣水池碑现存城东埠村委。

另外，绿荫簇拥，碧水环绕的水上观音像坐落于圣水湖中，高21米，被称为“山东第一观音”，寄托了百姓祈求风调雨顺的美好愿望。穿过圣水湖，“遇见”八仙洞。八仙洞是后期建成的地下溶洞仿真建设项目，游客可以步行或者乘船进入溶洞，感受不一样的风情。

如今，城东埠村已形成以“圣水浮金”景观为主题，以“圣水旅游”为主导，具有特色的民俗旅游、宗教旅游和休闲旅游的雏形。青少年游乐场、文化仿古一条街、文化民俗园、商务休闲中心、大型文化广场等等也正在陆续建设中。每年庙会、财神会，以及清明节、五一节、端午节、国庆节、元旦、春节，城东埠村均举办盛大的游园活动。另外，作为青岛国际啤酒节的分会场，从7月份开始“圣水浮金”公园将呈现啤酒文化与平度传统文化相碰撞的激情一幕。

“桃花醉人，民风宜人”

东马家疃村位于门村镇政府驻地南约2公里泽河西岸，荣成—兰州公路南侧，明洪武年间，马姓由四川先迁昌邑县的于庄定居，后马郁、马显兄弟至此另立新村，取名马家疃，后村庄扩大分为两村，该村居东则称为东马家疃。近年来，村先后获得了“青岛市安全村庄”、“平度市先进党组织”、“平度市村务公开示范村”等荣誉称号。

清明时分走近平度市东马家疃村，村入口牌坊处是一大片盛放的桃花，清新的花香扑面而来，整个村落仿佛置身花海之中。村里的标志景观是东马家疃天主教堂，高高的十字架瞬间让人有一种神圣肃穆的感觉。东马家疃天主教堂始建于大清宣统二年（1910年），距今已经有105年的历史，如今教堂的神父已经是第二届第三任了。进入教堂，靠近门口的位置放置着一碗白水，当地的信徒进入教堂时都会用手沾一点水洒在胸前，先行祭拜一下再去做其他的事情。

据东马家疃支部书记马炎国介绍，平度天主教是在法国人影响下发展起来的，法国人朗司铎、得志修司铎曾分别于1836年、1894年来平度传教，设教堂于马家疃。1900年，法国人司铎德志修、孟国桢、寄明德建马家疃新教堂。后来教堂便演变成了当地的一所小学，直到2013年时进行恢复建设。教堂本身建筑几乎都是原貌保存下来的，而建筑外围的围墙则是后期加上起保护作用的，墙檐都雕刻着莲花，瓦片除部分是残留下来的，大部分都是根据原样修复做旧的。目前，作为青岛市级文物保护单位，马家疃天主教堂保存较好，是平度现存重要的近代建筑，也是青岛现存历史最悠久的天主教堂，对研究中外建筑有较高的科研价值。

东马家疃村民间文艺活动繁荣，以“夕阳红俱乐部”为代表。创办者马桂庆如今已经82岁高龄了，俱乐部创办于2004年，邻里乡亲一起唱唱吕剧，自娱自乐，自费扩建了活动场所，购置了各种乐器。历经十二年如一日的坚持，规模逐渐扩大，如今会员好几百人，遍及周边十几个街道。2010年海青铁路开工之时，俱乐部连续举行了3天的汇演，得到了平度市领导的好评。

“夕阳红俱乐部”是东马家疃村的缩影，俱乐部里的每个人有着共同的爱好，为此相互陪伴，共同进步；而东马家疃的每一个村民也都希望自己的村镇变得更好，通过整洁的街道、美丽的墙壁、有条不紊贴着告示的公示栏，甚至是村民对待游客的态度都可以看得出他们对自己的村庄的热爱。

（选编自《今日青岛2016年第35期》 撰文/黄楷 摄影/王凯）

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