古代青龙指的是什么偏向?

はくんの品格 · 发表于 2012-4-14 08:02:57

青龙东方白虎西方玄武北方朱雀南边关于龙的传说有良多，龙的出处也有许多的说法，有的说是由印度传进的、有的说是中国星宿酿成。印度自己是在龙神的说法的，但龙在印度的位置是不高的，也是有什物的——蟒蛇。在五行学说流行的年月里，慢慢的也起头撒播着有关青龙的故事；五里手们照着阴阳五行给东南西北中配上五种色彩，而每种色彩又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为玄色，配武，黄为中心正色。在四方的神灵中，凭据山海经的说法，‘南边回禄，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。 ’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，对照有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的分歧来；不外在五方的五神却跟四方的四神不年夜一样，这里就不再胪陈了。朱雀、玄武（玄色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分辨代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的外形又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。还有在龙心的部门，有人称之为‘年夜火’的，跟晴雨有关，又由于青龙属木，所以也是木星昔时的年太岁。而在道教鼓起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于仁攀类称谓，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在浩瀚的朝代中也有一些君主取青龙来做本身的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的吉祥之兆的记录。在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有年夜小双龙，仍称***螭；龙的位置远高于印度。因在中国龙是神物、是登峰造极的，也是天子的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，前人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。在中国四圣兽中，别的一个经常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中克服鬼物的才能，使得它也酿成了属阳的神兽，经常随着龙一路出动，‘云从龙，风从虎’成为克服鬼物的一对最佳拍档。西方白虎而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及劝善的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿酿成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所所以西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。除了道教中的四灵包含了青龙白虎之外，连在风海军探勘坟场时，在地形前方摆布双方崛起的地形，可以看成泉台的处所，都有奇特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有雷同的装潢，在阁下堂柱上绘有青龙百虎，以其弹压邪灵。而在道教鼓起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的赞成词。而道家炼丹分表里（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分肯定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者连系之后，一阴一阳，互相和谐，称为道本，都是元神、元精的代表。而别的一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为对冬金白色，故喻为白虎。金可以或许克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。在前人心目中，山君是恐怖的工具，又是可敬的器材。恐怖的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，可以或许避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风尚通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢进’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼怪。今人卒得恶遇，烧皋比饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’前人还以为白虎是一种吉祥：‘德至鸟兽。’ 最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时辰。而又到黄帝的向东成长时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了同一南边时凤图腾在天堂的新房，因两年夜部族融会而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝今后，封建轨制正式确立，五行思惟也成熟，把天像从新划分，朱鸟放到了南边，和回禄火神一路崇敬了。而西方的就崇敬白虎。在部族奋斗及迁徙，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南边的虎向北移，全国显示一个年夜周转的不雅念活动。到汉代五行不雅念成了同一的思惟，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南边朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收获的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，若何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《公理》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，安闲二十八宿之外。咸池还有一个说明，就是太阳沐浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地域的芋个湖泊，或是青海。由此可证实原始人所崇敬的星宫天象尚没有青龙白虎的不雅念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后代有四灵有麟、四象有虎的习惯。又因为白虎是战伐之神，所以有多位的虎将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代年夜将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各寺院的门神。南边朱雀朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南边七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为红色，像火，南边属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特征，和西方的不逝世鸟一样，故又叫火凤凰。在古籍的记录中凤是一种艳丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人世带来吉祥，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特别灵性，而因为它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就逐渐成了一对，一个转变多端，一个德性美妙，就成了平易近俗中相辅相成的一对，更因为龙象征着至阳，而本来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就垂垂的成为纯阴的代表了。而凤凰它的真相有良多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是释教年夜鹏金翅鸟酿成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑壳、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以色彩来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、尚有黄和紫的。而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的子女说本身的先袓－契是由玄鸟生下来的，竖立强盛的商朝。是以玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段汗青：‘殷契、母曰简翟冬有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。岂论玄鸟或是凤凰，都是随道教的成长，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先酿成一个半人半禽的、传人兵书的仙女到完整是人的仙女，都是随道教的成长的。而在北京曩昔就有三座专祀玄女的古刹，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南边的处所也都有玄女庙。北方玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起先是对龟卜的形容：龟背是玄色的，龟卜就是请龟到冥间往诣问袓先，将谜底带回来，以卜兆的情势显给众人。是以，最早的玄武就是乌龟。今后，玄冥的寄义接续地扩展。龟生涯在江河湖海（包罗海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长命，玄冥成了永生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。它和其他三灵一样，玄武也由世界二十八星宿酿成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的注释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟尔后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武 ’为蛇合体、龟与蛇交。《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》：‘《赤伏符》曰： ‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重建纬书集成》卷六＜河图帝览嬖毒：‘北方玄武所生，...镇北方，主风雨。’ 但玄武被后代的羽士们进级做北方的年夜帝“ [url] | . .￤用￤

はくんの品格 · 发表于 2012-4-14 08:04:09

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话说我一向认为左青龙，然后左西右东~~然后青龙是西方的神来着~~ [url] 本站强荐: キ城キ真_人キキ ]

想象中、很美 · 发表于 2012-4-14 08:04:27

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