平度闲谈 又见鸣蝉时

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快立秋了 晚上有着凉风 躺在竹席上 月亮从院子的金银花的枝条斜着漏进屋来 一天噪杂的心情安静了许多 。蟋蟀不甘寂寞的开始窃窃私语 长吐一口气 不需要任何空调与冷饮 眼睛即使不累 嗅一下秋要来的气息也不错。 今年的雨水多 所以地气不是太干燥。虽然热 总能下雨来， 白天出去 用手还是遮着太阳 因为大男人带个遮阳帽打把伞总归毕竟不好看，看到一位大哥 拿着一根短短的棒子 在一棵柳树边上看来看去，呵呵 我突然有种 似曾相识的感觉 不是对这个人 而是对这种事情，他是要干啥啊 呵呵 出乎我意料的是 他轻轻地整理手中的棒子 棒子伸缩出一节一节 原来是一只伸缩的鱼竿啊 。约有五六米长 他把杆的头上绑了一点东西 然后轻轻伸进了柳树中。我的心却随着这一竿子回到了过去 我这人有个很坏的毛病就是复古怀旧，且改不掉 一怀旧 要是有酒的话 说话就会多。我个人对将来社会真的没啥大的希望。大家朋友将来都成为比尔盖兹第三第四 我估计饿不死 我对某些人议论政治尤其厌恶 那是你能议论的吗 所以我只希望将来多一些 环保节能 绿色 所有的企业成为循环利用 城市万一可能的话 再换几次绿化 道边的某些树变成硕果累累的栗子树。柿子树。苹果树 北方的干鲜水果 那样我可以走累了 就坐在树下 如此而已。现在看来不太容易。很多事就差一步之遥 但是很难达到。所以还是怀旧的好。 这位大哥在钓蝉 平度话叫粘知了。发音 截留。蝉啊 我的蝉啊 夏天来了 就在树上 知了 知了的叫 古代着名文学第一明珠《诗经·豳风·七月》“四月秀葽（yāo，远志，药用植物），五月鸣蜩（tiáo）。八月其获，十月陨萚（tuò，落叶）”和“文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹”中的“蜩”和“螗”是蚱蝉。平度土话叫 知子 。 小的时候 那还是上世纪八五年以前 外公还健在 姥姥家里的院子是不小的 有好几颗大梧桐树 还显得宽敞 在平度市中心的农村这样的院子不是很多。在院子最南边的就有几颗 我做小孩的抱不过树来 到了夏季的半夜 要是不下雨的话 外公就用一个煤油马灯照着 那时的人手电筒是不多的 五号电池更是不生产 连一号电池 都是百货大楼 与供销社 的稀罕货 马灯橘红色的光 照在梧桐树干上 像大拇指大的蝉的幼虫 就半夜从土中爬出、然后在树干上 褪下自己的蝉蜕 变成知了 一直到第二天的早上 它的翅膀还不是太干 它会慢慢利用这一夜时间爬到枝头 那时的话 你要抓它 就要用这位大哥的办法用竹竿加面筋去粘了。难度比较大。所以天黑后抓它是最不错的。在梧桐这种树上每天晚上抓一两个还是有把握的。抓住后 洗净身上的泥土 因为它从地里爬出的 有泥土。用花生油一煎炸 不知道别的网友怎么认为 反正我认为那是上好的美味。酥 焦 香。与蚂蚱及别的可食用昆虫不同 那种香气 闻着就舒服。道理我很多年后才明白。 八五年 外公去世 父母工作忙 舅舅们也没空 我当时年纪很小 自己也不会捉 只能看着别的孩子吃 暗暗咽口水。直到现在我喜欢吃 但是不能多吃。一多吃 心里就会不好受。蝉的蜕 就是截留猴的皮 是一种重要的中药 最显着的效果是 能去眼睛的某些瞕翳 与 止痒 ，皮肤的某些痒的过敏症状。用了西医激素不管用 没准用蝉蜕 就好办 西方人也有用蝉治病的习惯。法布尔在《昆虫记·蝉出地洞》里说：“你受肾衰之苦吗？你因水肿而走路晃悠悠的吗？你需要治它的特效药吗？农村的偏方在对待这种病上有特效，那就是用蝉来治。把成虫的蝉在夏天里收集起来，穿成一串，在太阳地里晒干，然后好生地藏在衣橱角落里。如果一个家庭主妇七月里忘了把蝉穿起来晒干收藏，那他会觉得自己太粗心大意了。”可见用干蝉治病并家家户户藏有干蝉，至少在法布尔生活时期的法国，是普遍的社会风尚。 看到知了猴 常常想起过去 去年在网上 看到 南方某些厂家 把八十年代的一些产品 重新生产 其中就有我回忆中的马灯 学名叫桅灯 。点煤油。有个玻璃罩子 上小学了 我渐渐忘记了 知了猴的香味 家里在外面一个小村 租房子住 外面是一条大沟 沟里面长满野草 据说还有蛇 我就在沟里真的见到 一条像蜥蜴 但是有半米到一米长的动物的尸体 后来有人说那是一条小鳄鱼 被人从南方带回来 平度养不活 沟估计清代就有 两岸的古老石条可以证明 我的同学一个同学家就住在沟边 我这个同学 喜欢贪玩 不喜欢写作业 但是心地很好 很讲义气 夏天早晨的时候 就出去抓知了 有时叫起贪睡的我 分给我几只吃 而我当时是班里所谓的尖子 老师让我举报他不写作业 我一般是听老师的 他在家挨完打以后 却也不怎么埋怨我 后来 他没考上所谓的重点高中 去当兵了 没转士官 却成了一名党员 我们班现在很多当年做班长的尖子 估计都没有他入党早。如今复员回到村里 支部开会 都要求他 帮忙选一票。现在生了两个可爱的女儿 现在的条件真是不错 我们当时粘知了用竹竿 携带不方便不说 还容易折断 现在用伸缩的鱼竿 强度高 还携带方便 。另外以我个人的经验 要是看不清 知了的话 还可以买一个儿童用的望远镜 成年人的太贵。 现在在有的地方有养殖的知了猴了 在平度菜市场常可以见到 冬天甚至有人把它放在冰箱里 我买了吃 却一直没有过去的味道 。又有养殖的做成罐头 在网上能购买 也不贵。是山东沂蒙山区做的 很实在 却也不怎么想买 其实 一切 我都知道 这世界有很多可以旅游的地方 可是没有时间隧道 人有钱有时间 可以去美国旅游 但没法 去 一个叫 过去 的地方。假设有 人要想 回去 就必须舍弃肉体 因为这需要 超越 时间 的 速度 比光还快 那是肉体不能承受的热度与摩擦。人只有变成一束比光还快 还亮的光 才能回去 变成一个自己的像 可是若这么心灵污秽 怎么能变成一束白光呢 充其量是一团黑气 被火烧化了 冒一阵黑烟 而已了 人啊 自己爱自己那是胡说八道 人会洗澡 但不能像狗一样舔毛 有人爱你 你才是人 你才有福。 文章结束之时 看到 新闻 台风 山东 六人遇难 特此默哀 参考资料：蝉蜕”一词，还多用于道教，表示羽化登仙，进入更高境界，在佛教中，有解脱之意。《指月录》有这样记载： 东京慈林宗本圆照禅师住净慈时，民张氏有女子死，母梦女以罪报为蛇，觉，得蛇棺下，持诣师，为说法，令置故处，俄有黑蝉翔棺上，而蛇亡。母祝曰：“果我女，入我笼，更持汝诣净慈。”果入，师复为说法。夕梦女，曰：“二报，幸解脱矣。” 显然，这是用蝉蜕来说佛法。 盛夏炎暑，蝉鸣能给人带来野趣、宁静和凉意。那抑扬顿挫的蝉鸣声，往往会使人追忆儿时的情景。夏季，当一阵雷雨过后，在树根周围的地面即可发现一些圆圆的洞穴，这就是蝉儿出土的地方，碰上好运气，还能抓到没有蜕壳的蝉儿。会鸣的蝉是雄蝉，每天唱个不停，是为了引诱雌蝉来交配的，雄蝉的叫声，雌蝉听来像一首美妙的乐曲，在交配受精几周之后，雄蝉和雌蝉就死了。 我们常见的蝉有蟪蛄、马蝉、蚱蝉等几种。其中蚱蝉不仅体大，而且鸣声在我们上面列举的蝉中最为响亮，堪称它们中最具实力的音乐家。 蝉是经常出现在我国古代文学作品中的昆虫，有人考证“夏”字就来源于甲骨文中象形的“蝉”，民间的“螳螂捕蝉，黄雀在后”和《三十六计》的“金蝉脱壳”都和蝉有关，晋·陆云（字士龙，陆机的弟弟，陆机字士衡）《寒蝉赋》云蝉有五德：“头上有緌，则其文也；含清饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也。处不巢居，则其俭也；应候守节，则其信也；……”简直就是士大夫的典范，小小的蝉成了文人雅士寄托情怀的对象。这里，我们不妨读一读下面几首写蝉的着名的文学作品。 王籍《入若耶溪》 艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。 其中的 “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”乃千古绝唱。 虞世南《蝉》以蝉的栖高鸣远，来喻写自己磊落怀抱的高远廉洁。 垂緌饮清露，流响出疏桐；居高声自远，非是藉秋风。 “居高声自远，非是藉秋风”是全篇比兴寄托的点睛之笔，它是在上两句的基础上引发出来的充满哲理的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高尚的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。 骆宾王《在狱咏蝉并序》 余禁所禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树①；而听讼斯在，即周召伯之甘棠②。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时③，将④虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽⑤纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗⑥，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。 西陆⑦蝉声唱，南冠⑧客思侵。那堪元鬓⑨影，来对白头吟⑩。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。 【注释】 "> 　

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