秦始皇是彻底反“封建”的第一人

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首先，我们要弄明白什么是封建。所谓封建，其真正含义是封土建邦，即天子把土地赐给诸侯，建立邦国。相传黄帝建万国，商有诸侯三千，周有诸侯八百。天子根据臣下功勋的大小和宗室关系的亲疏，把诸侯国分为公、侯、伯、子、男五个等级。天子之地千里，公、侯之地百里，伯七十里，子、男五十里，不足五十里者为附庸，附庸隶属于周边诸侯国，不直接达于天子。以周初而言，鲁、齐属于公国，晋、蔡属于侯国，曹、郑属于伯国，楚、胤属于子国，许(姜姓，位于今河南省，武王所封)为男国，而居于中央位置的周天子直接管辖区域称中国。如果诸侯立了新功，可以晋升。例如秦，原是周孝王封嬴姓的非子于秦地，属于附庸，后因功升为伯，再后来因保护周平王东迁功勋卓著，晋升为公国。 这种封建制度从黄帝开始，到西周臻于完备，西周末夷王、厉王时期开始衰落。平王东迁后，部分诸侯国逐步膨胀，而周天子的威势日渐衰落，降到和诸侯国同等地位，有些诸侯的势力甚至超过周天子，形成了尾大不掉的局面。于是礼崩乐坏，君臣失序，郑人敢于射王中肩，楚人敢于问象征王权的鼎之轻重。他们明显在渺视王权，甚至欲取而代之。最终发展到战国时期，七雄并峙，姬周泯灭。究其原因，在于诸侯国拥有政治（官吏任免）、军事（养兵）、经济等过多的权力，中央（天子）无法控制。 鉴于姬周的教训，秦始皇及主政大臣李斯等对原有制度进行了彻底的改革：废除封国，设立郡县，一切权力归中央。秦始皇甚至想仿效五帝，废除君王世袭，实行禅让。因遭到某些大臣的激烈反对而未能付诸实施。刘邦建汉后，既立宗子、封功臣，建立诸侯国，又设立郡县，任命官吏。两种制度，各居其半。其后的结果是：郡县稳定，诸侯国联合造反，这就是汉初有名的七国之乱。此后所封的诸侯，多名不副实，有的有封号无封土；有的虽有封土，却没有相应的军政大权。由是观之，秦始皇不但最先反封建，而且反得彻底。较之后来的君王，爽快的多，高明的多。他所创建的郡县制一直演用至今，为中华民族的统一和巩固起了不可估量的作用。至于秦朝的短命而亡，古人已有定论。唐代思想家柳宗元说：秦有理人之制，而不委郡邑；有理人之臣，而不使守宰。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制。子厚之言，是为确论。 至于今天我们所说的封建和封建社会已与原义大相径庭。我国真正的封建社会是始自黄帝，终于周朝。许多学者认为，笼统地把自秦至清这两千余年定义为封建社会，是不科学的。准确地讲，自秦至清这段时间应叫作中央集权式的宗法专制社会。这是我们中国特有的社会形态，而与此同时的欧洲中世纪却是真正意义上的封建社会。 "> 　

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