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蛇年蛇行45客栈之青岛博物馆之详细讲解(2013.07.28晨光)
如果以青岛大剧院为支点的话,石老人海水浴场在其身前乃前厅,青岛博物馆在其身后为后院。
昨晚入住的宾馆离着离着博物馆只有5分钟的路程,自然早早就到达。
在路上试着问问鸿博这个地方来过么?他念念有词地说:“跟姨姥姥,舅舅,帆帆哥哥来过,这次跟着爸爸妈妈来,我都不好意思啦?”真奇怪,他哪来的不好意思了?刚才走在路上时,他突然跑到前面,转过头来扔下这么一句:“你们二个在后面吧,我先走前面啦。”奥?这是为什么呢?看他眼睛里的笑意是故意和我们看玩笑。
到了博物馆,我取了博物馆简介后,鸿博也猴子学样般地取了一张,领着他爸爸走到丈八佛前面,他爸爸说看到佛就要拜,说着点了下头,这小子看到立马就地盘腿打坐,双手合十,闭上双眼,嘴角紧抿,惹得游客们都乐了夸奖他:“你盘腿坐的还挺像样!”说真的,最起码比我像样,虽说练了快半年的瑜伽,但是我连“单莲花”坐姿也盘不起来。
这博物馆共分三层,每一层又分东区和西区。分青岛地方历史陈列和馆藏陈列。《青岛史话》,让我了解到青岛的前身和深圳一样都是小鱼村起家,并且当年的胶州湾是中国五大码头之一,除了普通的畜牧业之外,从事渔业也是人们的生活中的主旋律。
当达到入口处的青岛史话一时,鸿博就打开简介,指着图面上的大船和壁画上的大船,对他爸爸说:“你看这个船在这里!”一副“子教三爷”的架势,让端起相机的我忍俊不已,青岛是从小渔村发展而起,打渔是东夷文化的主旋律,在拐角处的原始人草棚处,鸿博在数数:“1.2.3.4.5.6!有6个鱼!”嘿,我这一看,可不,一位中年壮汉的手中拿着一条待烤的鱼,原始版本的烧烤架上还有两条鱼,一条烤熟的放在陶瓷盆上,另一位站在旁边的渔夫手中还有两条,一共是6条,不假。
等到转到田单火牛阵时,鸿博有点发愣并发问了:“这里怎么又那么多那么多鸿博的牛牛呀?”因为他属牛,所以把牛看做是同类,如有牛肉,我断不能告诉他真实情况,欺骗他乃猪肉,要不若知乃牛肉的话,就不会食之。
慢慢看到一个汉代的木头人偶,以前陪葬用奴隶,但随着时代发展,慢慢用石头人,木头人来代替,这个木偶高2米多,并且膝关节,肘关节,颈部都能转动,真是体现鲁班后裔的精工匠心。
在《古代工艺品陈列》,中国的古代工艺美术有着广阔的领域,门类纷繁,样式众多。按工艺品的材料和制作工艺一般又可分为雕塑、锻冶、烧造、木作、织染、画绘、剪刻等工艺门类;《清明瓷器陈列》中有周杰伦传唱的“青花瓷”;《古代钱币陈列》有不用于正式流通的“压胜钱”,主要用于馈赠、玩赏、配饰、喜庆、丧葬、娱乐等,有吉语钱及生肖钱等。《高凤寒书画陈列》中,得知清代扬州画派之一胶州籍高凤翰乃“左臂丹青”,委屈了手臂,依随了心意;《山东民间木板年画陈列》主要以门神、灶神、财神为主;《青岛民俗文化展陈列》中看出虽然时光生流年,但是自古以来,达官布衣都希望明朝胜今朝的愿望没有半点褪色
浏览时,遇到一尊鎏金药师佛,在日本,药师佛的左手都是手持药葫芦或药瓶,即使手里没有道具也会在左手心中绘画或雕刻葫芦、药瓶等饰物,为民众祛病之意,同样这尊药师佛也手持药钵子,我立即暗暗祷告请让我们身体心灵都健康。然后又看到一尊铜铸的文曲星,也同样希望他老人家能多多关照自己。也许在某年以前,某地的某人和我做着同样的事情吧?
慢慢地跟随着历史的脚步,看到许多被分割的佛头,这其中的原因已经不可追溯,其实每到一地,我总喜欢把当地的博物馆作为必看之处,这是了解当地地理历史的一个窗口,是透视人文精神的一个标本,小时候,我从母亲处接到来自远古呼唤的接力棒,现在我们也在稳妥地努力地向后来人传递,比如鸿博,8月1日博物馆内推出三星堆的展品,有关三星堆的文化,我是从毕淑敏的《海洋天堂》中得知,据说某些物件和曾经消失的玛雅文化有相似之,我神往之,8月的期待,不仅仅有啤酒节的啤酒花的醇香更有来自三星堆的文明诱惑。
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