辛可: 不要无底线地歌颂政府！

晴。天

辛可，原名辛梦尧，作家，祖籍宁夏，

    辛可，原名辛梦尧，作家，祖籍宁夏，现居北京，所习专业为历史学。长期从事学术研究和文学创作，始终坚持戏讽性艺术风格，嬉笑怒骂，自成一格，描述了现实社会中最真实、最残酷的一面。出版有《唐僧写给观音的36封信》、《逼下梁山》、《斯文扫地》等着作。

  杜月笙说：“不是政府人士，永远不要去做政府的吹鼓手，因为吹鼓手在政府眼里永远只值一个夜壶铜钿，尿急了拿出来用一下，用完了将夜壶放到最角落地方；你吹得越起劲，不仅公众看不起你，政府更看不起你，所以吹鼓手都没有好下场。”

    辛可: 不要无底线地歌颂政府！

    在现代社会，何为正常的国家，何为畸形的国家？

    判断标准很多，最简单的一条是，民众无底线歌颂政府的一定是专 制畸形的国家，无底线歌颂政府的民众就是彻头彻尾的奴才。

    毋庸置疑，现代国家是基于契约建立起来的。人民为了保障和增进个人的权益，经过协商创建了国家和政府。每个国民的意愿是判断政府合法性的基础。

    如果把国家看做现代企业，民众就是股东，制定章程，组织团队来经营管理，从而谋求个人利益的最大化。依照现代企业制度，股东当然是企业的主人。老板每天诚惶诚恐，无原则地拍马仔臭屁，天底下岂有如此扯淡的事？！

    作为老板，国家的主人，民众监督、批评政府是天经地义的。民众可以骂娘，可以找政府麻烦，这是他们天然的权利，但绝没有歌颂的义务，更没有歌颂的必要。就算有些人干得不错，也用不着歌功颂德。当民众为政府大唱歌时，等于放弃了自己的主体地位，自降身份为奴才或奴隶。

    因为这跟现代文明的游戏规则背道而驰。我们只是在作践自己，根本不把自己当人看。何谓奴才，这就是货真价实的奴才。

    一味无底线地歌颂，就等于纵容他们作恶，鼓励他们作恶，主动为他们的一切恶行提供貌似合理的解释！而因此造成的恶果，最后必然由民众买单，自作自受、自讨苦吃。

    一个民众无底线歌颂政府的国家，不管包装得如何光鲜，事实上依然停留在中世纪，玩弄着专 制的把戏。因为只有在专 制社会，国家作为某些人的私产，奴才们为了升官发财，奴隶们为了苟且偷生，才成天高呼万岁、颂词不绝！

    最可耻的是，某些政府随意糟蹋民脂民膏，打造庞大的宣传机器，雇佣各种型号的人渣，肉麻地吹捧自己——用人民的血汗钱，以人民的名义，把自己吹成无所不能、德配天地的救世主。

    为什么现代文明国家不允许政府办媒体，一个很重要的原因就是，他们懂得起码的廉耻——不能用人民的血汗为自己涂脂抹粉。这不单单是政治原则问题，也关乎大家到底还要不要脸！

    希望诸位明白，是我们，每个普通的国民，创建了国家，并通过辛勤劳动养活了他们，我们是他们的衣食父母！如果我们没有足够的权力约束他们，让他们变得更好，至少没必要作践自己，无底线地吹捧他们，鼓励他们继续作恶。

    即便经过千百年驯化，几日不舔就瘙痒难耐，但为了国家不至于万劫不复，自己有个过得去的明天，我们必先管住自己的舌头！

晴。天

辛可：不要把二百五当爱国


1、不要把二百五当爱国

有人动不动要抵制日货美货，其实最应该抵制的是国产蠢货。牛逼的人不会受点委屈，就玩一哭二闹三上吊的把戏。历史的经验是，别人不会因此怕你，甚或国将不国。这样做毫无意义，除非你只想证明自己很幼稚，甚至像个白痴。

不要把牛二的行径当做英雄的壮举，对着马桶发泄狭隘的民族主义情绪。最靠谱的办法是把国货做得比洋货牛逼，通过竞争来证明自己。时代在进步，你不会有义和团的狗屎运，做二百五就能名留青史。

2、不要自以为是代表别人

别太把自己当回事，张口闭口“中国人民”“全国人民”等等。事实上你根本没有资格代表他们，替他们做任何价值判断。即便国家领袖，也只是在特定条件下，才有类似的权利。

你的言论只代表你自己，最多代表你的小群体。不管出于何种目的，在没有被授权的情况下，代表别人不只是自作多情，而且寡廉鲜耻。也许你连自己都代表不了，除非你真的知道自己是谁。

3、不要把国家与朝廷混为一谈

但凡有点常识的人，都知道国家与朝廷是两回事。朕即天下，或者把朝廷等同于国家是强盗逻辑，并不符合人类的公义。古往今来，很多伟大的爱国者根本就是朝廷的敌人。

因为国家与朝廷的利益不总是一致的。当两者发生冲突时，真正的爱国者应该站在前者的立场上与后者抗争，而不是无底线地歌颂或助纣为虐，否则就是民族的败类、国家的敌人。

4、不要乱扣汉奸国贼的帽子

随意扣别人汉奸帽子是蛮不讲理的流氓行径，也是最廉价最让人不齿的爱国方式。这样做等同于恶意诽谤，理应受到法律的严惩。平心而论，不是谁都有资格卖国，至少不包括主席台下的草根布衣。

不管以任何名义，你没有资格对别人做道德审判。在找到足够的证据之前，请收起你伪判官的丑陋嘴脸。如果真的遍地汉奸，这个国家早呜呼哀哉，你未必有机会说三道四。

5、不要把爱国当做生意

在一个唯利是图的社会，总有人靠贩卖爱国主义谋取暴利。但时间终将证明，用这种手段得到骨头或红顶子，不会比窑姐做皮肉生意更干净。不管你装扮得如何正能量也改变不了一个事实，出卖灵魂远比出卖肉体更可耻。

古往今来，真正的爱国者并不想从中得到什么，恰恰相反，很多人为此做出了巨大牺牲，甚至生命。当你用这种方式“成功”时，付出的代价是你的人格一文不值。尘埃落定，你会发现并没有把自己卖个好价钱。

6、不要以爱国的名义撒谎

没有真诚一切都是扯淡。不要以为，顶着爱国的帽子就可以口无遮拦，或者把谎言当做爱国的手段。诚实远比贩卖爱国主义重要。谎言即便讲上千万遍，也不可能变成真理，只会让这个国家蒙羞，充满恶臭。

改掉说假话的习惯，学着像个人一样实话实说。就算说人话、真话是赔本的买卖，总要比说假话、鬼话体面得多。建构在谎言之上的光荣与梦想终将破灭，伟大的国家绝不是一群骗子造成的。

7、不要假爱国之名耍流氓

无知者无畏绝不是体面的价值观，流氓扣上爱国的帽子也不会变得可爱，就可以肆无忌惮。任何基于无知或谎言的动机都很可疑，毫无价值可言，包括所谓的爱国主义。

不要借爱国的名义耍流氓，或者对别人使用流氓手段。把自己变成知廉耻的文明人，这是成为爱国者的重要前提。否则你或者你们的存在本身就是国家的重大损失，遑论爱国。

8、不要说一套做一套

己所不欲，勿施于人。不要口是心非言行不一。要求别人的，自己先做到。不能抹着爱国志士的口红，尽干些狗屁倒灶的事，这样做不会比汉奸更体面。汉奸亡不了中国，伪君子和流氓可以。

讲几句屁话也成不了爱国志士。历史的经验是，想戴这顶帽子需要付出代价，包括忍辱负重、流血牺牲。先贤祠的冷猪肉从来都不便宜，不是谁都享用得起。

9、不要干涉别人的自由

爱国只是一种朴素的情感，无须动辄把它上升到所谓主义。凡工具化的主义都很可疑，爱国主义就是个伪命题。爱不爱国是每个人的自由选择，既非法定的责任，也跟政治或人格高下没有关系。

即便不爱国，只要遵纪守法与人为善，就应该得到社会的尊重。成天提着爱国主义菜刀喊打喊杀的，不是人渣就是恶棍。何况还有个重要前提，这到底是什么成色“国”，有没有必要爱？

10、不要无视人间的不公

真正的爱国者不会对社会的不公、民众的苦难视而不见。否则，爱国主义只是自欺欺人或作恶的手段。对众生之苦的悲悯、对人间不公的痛恨，是伟大爱国者的情感基点。

国家不是抽象的存在，或所谓的暴力机器，而是自由人的联合体。如果你想过爱国志士的瘾，不能只靠舔X，或胡乱发泄民族主义情绪，爱人如己才是最好的爱国方式。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，惟其如此，才算得上真正的爱国者。愿与诸君共勉。