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春季到来,大地一派生机盎然,人们普遍感到心情舒畅。春心萌发,性生活也开始活跃、增多,这是适应春季生发之性的表现。然而,春季气温由寒转暖,天时由阴转阳,房事由少增多,尚需调摄,切不可任意放纵,耗伤自己的精气。
新春佳节,是中国传统婚嫁的吉日良辰,处处都有新婚之喜。新婚燕尔,性生活开始,在初尝性欢悦之际,兴奋而又激动。往往有新婚之期性交过频的情况,有时也会发生新婚射精过快的现象。在新婚期性生活要掌握频率和速度,适可而止,以免耗散精、气、神,妨碍夫妻双方身心。
对已婚夫妻而言,在春风吹拂、阳光和煦之期,由于性兴奋的潜在萌发,有时会有“即兴做爱”的要求,这是春心情感冲动所激发。诸如当妻子正在梳装打扮或沐浴时之时,丈夫会突然要求做爱。在感情融合的配偶中,此时常会热忱地予以接受。使情感更加融洽和恩爱。但在情感基础薄弱的夫妇中,常会有拒绝甚至更加反感的表现,使对方升发的情感急转直下,会对性兴奋引起抑制,可由此引起性,功能障碍。因此在中年夫妻中,这种即兴做爱不能单纯依靠性欲,而是要立足于感情基础上,被动的一方也应考虑到双方的感情基础,不能一味以自己的心情或事务而推诿,而要尽量满足对方。
老年夫妻在大地春回之际,同样也会有性兴奋,然而由于老年人生理功能的自然减退,在性欲冲动上可能有所减退。性周期的各种反应,无论在速度上,还是在强度上,都有削弱,由此性兴奋时间延长,故春季的老年人性欲萌动仍可保持夫妇间的性和谐。
我国古代养生术中,极其重视房事与节气的关系。认为人应当随四季节气的变化而控制性生活的频率。《养性延命录》中说:“春三日一施精,夏 秋一月再施精,冬常闭精勿施。夫天道,冬藏其阳,人能法之,故得长生。冬一施,当春百。”由此我们可以看出,古代养生家认为,一年四季中,春季是应当性交频率最高的季节。但也告诫人们应该三日才能泄一次精,要适度。按照我国的阴阳八卦说法,立春时节刚刚进入有已有三个阳的“三阳开泰”时期,时临“泰”卦。从卦象上我们可以看出,卦上有三阴三阳,由此我们可以看出此时阳气渐渐强盛,正处于即将强于阴气的过度时期。所以人在生理上开始出现性欲的萌动,但此节气中,还是应当适度为好,因为阳气还未强盛于阴气。适度的性生活,会有助于阳气的发散、强壮,对人身体是有很大好处的。
不过,光是性生活适度,对身体达到更好的养生保健还是不够的。重要的还要求性生活要有正确的方法。《子都经》上说:“施泻之法,须当弱入强出,(何谓弱人强出,纳玉茎琴弦麦齿之间,及洪大便出之,弱纳之,是谓弱人强出。消息之,令满八十动,则阳数备,即为妙也。)”此处所讲的是告诉人们,性交时,要采用弱人强出的性交方法。即在性交时,男子要在性交结束后仍然保持阴茎的强壮。如何保持呢?上面已经说得很清楚了,“纳玉茎琴弦麦齿之间,及洪大便出之”是告诉我们性交要浅,性交过程中阴茎极其强壮快要射精时便停止性交。“弱纳之”是说待阴茎变软时再进入进行性交,如此,在女性达到高潮后,男子便可保持“强出”。此处要强调一点的是,古人所说的“春三日一施精”,指的是男子射精的意思,而不是告诉我们三天才可进行一次性生活。因为我国古代是一个多妻制的社会,如每交必泄,男子们恐怕吃不消。所以老子说:“弱人强出知生之术。强人弱出,良命乃卒,此之谓也。”
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